我们不是常说要净化我们的灵魂吗？怎么教我们的灵魂别被“干净”污染呢？
一个有洁癖的人他一定非常的爱干净，所以只要有一点脏乱就能“障碍”他的情绪，有洁癖的人穿著白色衣服出门是这也不敢碰那也不敢摸，因为他“怕”弄脏了他的衣服，你说他爱干净，可是他的“心”不是已经先被“干净”两个字污染了吗？
有一个婆罗门信徒，一大早跑去恒河洗澡，因为婆罗门教认为恒河的水可以使人变得纯净，当他洗完澡去到市集吃东西，不小心被一个肮脏的乞丐轻轻的撞了一下，这个信徒非常的生气说：你是怎么搞的！害我又得去恒河再重新洗净我的身体，因为你弄脏了我。
那乞丐回答他：如果你伟大的恒河净化了你，使你变得很纯净，而我只不过是轻轻的碰了你一下，你就被我污染了，那么我不是比你的恒河更厉害，更伟大吗？
释迦牟尼佛说：从来没有东西是绝对污秽，也没有东西绝对是纯净，污秽与纯净都是人去“分别 ”出来的，别忘了清静脱俗的莲花是从污泥中成长的。
很多追求完美的人为什么往往活得很不完美，因为他们总是试图使每一件事都要变得完美。
他们凡事太过强调纯净，所以灵魂反而处处受到污染。
一对师徒在寺里禅房打坐，一位香客冒失的闯了进来，只见徒弟和尚对香客说道：你怎么这么冒失打扰了我们宁静的修行，香客道了歉，便退出了禅房。但老和尚却动也一不动一下，打坐完毕后，师父对徒弟说：刚才是谁打扰了你啊！徒弟说是一位冒失的香客。老和尚说：不是他打扰了你的宁静，是环境的宁静打扰了你。
真正的宁静是不会被打扰的。宁静分为两种：一种是“环境”上的，一种是“心境”上的。就因为香客的打扰，才能显现出你内心真正的宁静。所谓“鸟鸣山更幽，蝉嗓林愈静”，鸟儿突然的叫声，才显现出深山中的幽静；蝉突然停止了叫声，才发现山林中的宁静。
有一对大小和尚正要过河，一位弱女子因为河水湍急不敢过河，便求大和尚帮忙，大和尚想也不想的抱了女子便过了河，女子道了谢便离开了。一路上小和尚都用不屑的眼光看著大和尚，到了第二天，小和尚忍不住了便问大和尚说：师父告诉我们，出家人不可近女色，你昨天怎么可以抱著那个女子过河。
只见大和尚笑笑的对小和尚说：师弟啊！我昨天一过了河便将那女子“放下”了，怎么师弟你过了一整晚，你的“心”到现在都还没“放下”她呢？
改变一下你的“心境”，这样你才能得到真正的“心静”。
No comments:
Post a Comment