有一个在酒店泊车的少爷他说：大部分越有钱的人，小费给的越少，越没钱的人，小费给得越多。因为越有钱的人怕别人知道他有钱，因此而给自己带来不必要的麻烦。而没钱的人为了面子，怕别人看穿他，所以得装的一付很有钱的样子。
有一个专门骗人的乩童，告诉张三说他有一劫，而且张三一定过不了这一关，除非张三照著神明的旨意，布施一些金钱来帮助别人，但张三实在真的没钱。
眼看日子到了，张三安然无恙，张三是个老实人，便跑去问乩童说：你不是说我有一劫？
结果乩童一脸正经的回答他：那你得谢谢我，要不是我天天替你念经，替你向神明求情，你是过不了这关的。
张三想了一想说：如果念经就可以逃过一劫，那您一开始为什么说一定要布施捐钱才能逃过这一劫。这时只见这位乩童大声的说：你不相信就算了，我又没拿你什么好处，何必骗你，枉我慈悲帮助你，你还居然怀疑我，请你离开。
瞧这位乩童，说得跟真的一样！当一个人说得跟真的一样的时候，他往往说的是假的，如果你真的很谦虚，你就不会刻意去强调你的谦虚。就像如果你是太阳，你还需要跟别人强调你是光亮的吗？如果那是事实，你又何必刻意去突显它，除非“它是假的”，否则你何必“解释这么多”，因为说一个谎，得用更多的谎去圆前面的谎。
说人是非者，便是“是非人”！
一个人做错了事，便会靠讲话大声来掩饰他的过失，一个偷了东西的人，便会做贼喊捉贼。
也许你的解释是真的为了解除别人对你的误会，但我告诉，没必要！因为当你是对的时候，如果他误解了你，损失的是他！而不是你！
有两个猎人正为了一件事情争论得面红耳赤，一位禅师经过，两人便请禅师来裁定，并打赌说：输的一方便将今天捕获的猎物送给对方。
这两个人在争论的问题是 – 一个人说苹果是长在树上，另一个却说是长在地上。
禅师听完之后，把猎物判给了说苹果是长在地上的那个人，那个人便高高兴兴地拿著猎物走了。另外一个人很不服气的人说：禅师，你是怎么搞的？连白痴都知道苹果是长在树上，这时禅师回答他：既然如此！你和一个连白痴都不如的人还有什么好争论的呢？他虽然得到了猎物，也得到了一生的糊涂，你虽然失去了猎物，却得到了宝贵的教训，这个人听完之后恍然大悟，然后开心的离去了。
切记！“我们只需去做对的事，而不用去争著当对的人”。
如果你不去争著“当对的”人，你又哪来这么多“是非”呢？因为当你是对的时候，你什么也不用证明。
No comments:
Post a Comment