“观”这个字的意思是 – 静静的看。观照的意思的 – 静静的一直看著它。
当我们感到情绪来临时，如果你能学会只做一个“旁观者”，你便会发现事实的真相，“情绪”只是当事情来临时，我们经由“大脑”处理过后，再经由“身体”所做出来的反应，并不是真正由“心与灵”来对事情的真相做出最适当的反应。
什么是事情的真相呢？让我说一个故事给你听：
小美与小丽是很好的知己，可是有一次小丽偷了小美最心爱的手表，后来被小美人赃俱获，小美很生气的痛骂了小丽一顿，并请警方来处理，小美也将此事大肆的渲染告诉所有的朋友，以便让小丽从此以后再也抬不起头来做人。
现在让我们先放下事情的对错，先别做出评论，让我先告诉你小丽的故事：
小丽在念小学的时候，父亲因为肝癌过世，由母亲给人帮佣赚钱维持家计，家中还另外有两个弟妹，所以一家四口子过得非常的清苦，因此班上的同学常常因为小丽穿得破烂及家境又贫穷而嘲笑她。
有一天班上的一位同学买了一个超炫功能又多的铅笔盒，很多同学都很羡慕在围观讨论，小丽觉得那个铅笔盒好漂亮，因为小丽连铅笔盒都没有，所以小丽问那个同学说：可以借我看吗？那个同学瞄了小丽一眼说：你这么脏！我才不要让你碰我的铅笔盒；其他的同学也跟著那位同学起哄，更嘲笑小丽连个铅笔盒都买不起。
过了一阵子班上的同学不见了钱，结果最后从小丽的书包里发现了那些钱，老师问她说：为什么要偷同学的钱？小丽说：她想给自己和两个弟妹买一个铅笔盒，因为大家都嘲笑她贫穷，连铅笔盒都买不起。
老师很生气的骂小丽说：就算你买不起铅笔盒，你也不可以偷同学的钱啊！接著老师为了处罚小丽，便叫她站在讲台上，叫全班的同学轮流骂她：你是小偷！你是小偷！更将小丽的母亲找来，母亲更伤心的把小丽狠狠的教训了一顿，但事情并 没有因此而结束，因为从此以后，只要班上丢了东西，大家便认为是小丽偷的：班上有些喜欢作弄人的学生，更将一些不重要的东西放在小丽的书包里来诬赖她，使小丽看起来更像一个名符其实的小偷，小丽的母亲也因此更认为小丽是一个坏小孩，而对她彻底的失望。
从此这些“成长的经过”在小丽的心中烙下了一道深深的伤痕 ，在后来的日子里，小丽成为了一个真正的惯窃，因为她心想：就算不是我偷的，你们也会诬赖我，既然你们都说我是小偷，我就真的偷给你们看。
说到这里很多人会心想：如果不是小丽偷了第一次钱，大家也没有机会再诬赖她；但也会有很多人心想：谁没有犯过错！如果这位老师能告诉班上的同学说：虽然小丽偷钱不对，但这也是因为你们平常嘲笑她，看不起她的关系。小丽没有爸爸已经很可怜了，家里又没钱，你们应该要发挥同学爱帮助她才是，你们想想！如果你们今天变成了小丽，你们希望人家嘲笑你吗？
这位老师如果叫小丽跟同学道歉后，再请全班同学一起买一个铅笔盒送个小丽，我相信小丽不但会感激同学的爱心，更会在她的成长过程中使她懂得什么是付出与感恩。不但会因此改写她的一生，在她未来的人生中，她也会影响她身边的人付出更多的“爱”。这位老师也能使其他的同学知道什么叫做爱心，你想想！全班的同学在将来长大以后可以影响社会多少人。
所以为什么我们现在的教育失败；因为父母只忙著赚钱，根本没时间关心孩子在学校的生活。老师只知道传授课业上的知识，只看念书的成绩，根本不会意识到孩子心理教育的重要性。
教育注重的是“人格”健全的发展，但现在社会价值观的偏差，把受教育只看成了功成名就的阶梯，大家都只注重成绩与学历，没人关心应该如何教导孩子们发展健全的人格，使孩子们用正确的生活态度去成长。
人最容易原谅自己而不容易原谅别人的原因 – 就是因为自己内心的世界自己知道，而别人的内心世界你却看不到。
佛告诉我们，世上其实没有真正的坏人，只有“习气”不好的人，每个人生下来都是一张白纸，没有人是坏人，但受到后天环境的影响，在他的成长过程中，便会塑造他“人格”的特质。
故事中的小丽之所以会成为惯窃及不信任他人的原因，就是因为成长过程中的影响，给她塑造了这样的人格特质。
就像你如果从小住在万华的红灯区，你老爸是一个爱吃喝赌嫖的人，母亲又是靠身体在赚钱的人，这样的环境一定会造成你日后在人生中“价值观”上的偏差，再加上那种环境所交到的朋友也一定是不三不四的人，所以你从小所养成的习气，便会使人觉得你表现出来的行为，就会像是个不正经的人。
所以 佛才说世上没有真正的坏人。所谓的坏人是受到外界环境的影响，使他善良的本性变了质，因此造成了他错误地观念，而犯下了错误的行为。我相信你身上也有不好的习气，可是你并不知道怎么养成的，因为习气都是不知不觉养成的，好的习气与坏的习气都是不知不觉养成的。
如果懂了这个道理，当别人做了对不起我们的事情时，我们要学会先放下成见，试著用“宽恕”的心去原谅他，并感动他。用“以德报怨”这样的态度，我们才能帮助他人，改变他的一生，也能替自己去除因怨而产生的痛苦与烦恼。
如果故事中的小美就算不知道小丽的过去而依然选择原谅了她，小丽一定会感到非常的惭愧与内疚。如果小丽在日后有遇到困难的时候，小美还愿意不计前嫌的伸出援手去帮助小丽。我相信！小丽一定不但会受到很大的感动，也能重拾她对人性的信心。她会终于了解到这世上是真的有爱的存在，不是每一个人都像她想象中那么冷酷无情。
说到这里，什么是事实的真相呢？各位千万别误会把小丽的过去当作我所说的真相。我们又不是神，在人与人交往时，我们怎么可能知道每一个人的过去，我所要告诉你的重点是 – 每一个人都会犯错，犯错的本身并不代表罪恶，习气的养成造成连自己是错的都不知道才叫罪恶。
记得！你如果希望一个人变好，惩罚与责难是无法使一个人真正的变好，只有不断的用“爱”去软化他，用赞美去鼓励他，才能使他真正的舍弃他不好的习气。
每一个人都会犯错，每一个人都希望得到别人的原谅，这便是事实的真相。生老病死与悲欢离合都是事实的真相，因为大家都会遇到，不是只有你。
现在重点来了！这些道理你本来就懂，但为何事情来临时你控制不住你的情绪呢？因为你只把所有的精神都放在了对你不利的“念头”上。
“念头”只是一个想法，它并不能真正的伤害你或夺走你的性命，就像你希望你讨厌的人去死，他会因为你起了这个念头他就真的死掉吗？念头就只是一个念头，当念头升起时你不必去排除它，只需要当一个“旁观者”，静静的看著这个念头“来”，看著这个念头“去”。
没有一个人可以抱著一个念头不放，当念头来时，你把你的“心灵”当做是一个旁观的第三者，你就会发现，“念头”只是一个影响你情绪的一个想法而已；可是念头产生到你情绪起来这中间间隔的时间非常的短，会短到使你根本无法有时间去思考用一个第三者的角度去照见你的念头，所以你身体的感觉会直接反射你的情绪，而这个没有经过深思熟虑的情绪，便会使我们做出错误的判断。这就像本来只是一般的口角，最后为什么却会变成仇杀。
什么是“冷静”？你会劝别人冷静，为什么事情发生在自己身上时，自己却无法冷静？因为你劝别人的时候你是以一个“旁观者”的角度在判断，所以此时你的看法很客观，因为你没有影响到你自己 的情绪。所以为什么我们常说“旁观者清”就是这个道理。
身体（假我）就像一部会障碍你的机器，它不断的制造感觉，使你相信它就是你；我们常说业障！业障！我在这里顺便告诉各位一下什么是业障？业 – 是“建立”的意思。障是“阻障”的意思。业障深的意思就是说 – 你不好的习气“建立”得太深，所以“阻障”了你人生顺畅的道路。
譬如你的感情常受创，所以你会为了保护自己不再受到欺骗与伤害，你的疑心病跟占有欲会变得比平常人大，所以纵使你日后碰到了一段可以使你幸福的感情，你也会因为占有欲与疑心病的过重，而迫使对方向离开你，这种阻碍 你人生道路不好的习气，就叫业障！
如果你此时放下了习气，用智慧去观照，懂得一切随“缘”，懂得“悲欢离合”本就是生命真相的一部份；当你遇到不顺心的事情时，用心灵的智慧，用“真我”观照住假我所带给你的麻烦时，你就会发现，念头根本无法伤害你，除非你去理它，除非你笨到有所反应。
凡圣的差别只在于圣人能用“真我”判断事情，凡人只会用身体（假我）的感觉，也就是所谓负面的情绪去判断事情。想报复就是一种业障！因为你在浪费你生命中可以快乐的时间。
我从没有看过有任何经过以牙还牙后有好下场的。但我却看过许多选择宽恕或原谅的方式，而使事情变成有圆满的结局。
“聚是缘来，散是缘去”，好的缘分我们要放下不好的习气去珍惜它，不好的缘分可以使我们趁此培养好的习气与美德，这样我们才能成长。所谓“不经一番寒澈骨，哪闻梅花扑鼻香”。
记得用“真我”的智慧，在事情发生时，冷静地观照住这个因假我而生起的“念头”那你的人生自然就自在了。
心经上说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。就是要告诉你时时用你没有分别心的灵魂（自在菩萨），用智慧（般若）去照住那因身体上的五蕴（眼耳鼻舌意）所产生的念头与情绪，你就会发现真正伤你的并不是那个人，而是因你自己的习气藉由身体所产生的念头而做出过度的情绪反应。所以不只不好的事我们要冷静，就算遇到大好的事，我们也要冷静去看待，以免因“得意忘形”而最后变成了“乐极生悲”。
只要你能照得住你的念头，你的心就会越来越清净。但你得常常练习它，有时一时激动忘了也没关系，当感到痛苦时，记得赶快找回你的真我，把情绪拉回念头还没起时之前的那个平静，日子久了，你就会看见，你身体里属于你自己的那位自在菩萨。
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